ابن سيده

272

المحكم والمحيط الأعظم

* وعرَكَ ظهرَ النَّاقة وغيرِها يَعْرُكُه عَرْكا : أكَثر جَسَّهُ ، ليعرِفَ سمنَها . * وناقةٌ عَرُوك : لا يُعْرَف سِمَنُها إلا بذلك . وقيل : هي التي يُشَكُّ في سَنامِها أنه شَحْم أم لا ؟ والجمع : عُرُك . * ولَقِيَه عَرْكَةً : أي مَرَّة ، لا يستعملُ إلا ظَرْفا . * وعَرَكَه بشرٍّ : كرّره عليه . وقال اللِّحيانىّ : عَرَكَه يَعْرُكُهُ عَرْكا : إذا حَمَلَ الشَّرَّ عليه . وعَرَك الإبلَ في الحَمْضِ : خَلَّاها فيه ، تنالُ منه حاجَتَها . وعَرَكَتِ المَاشيةُ النَّباتَ : أكَلَتْه . قال : وما زِلتُ مثلَ النَّبْتِ يُعْرَكُ مَرَّةً * فَيُعْلَى ويُوَلى مَرَّةً وَيَثُوبُ « 1 » * والعَرْكُ من النَّبات : ما وُطِئَ وأُكِل ، قال رُؤْبة : * وإنْ رَعاها العَرْكَ أو تأنَّقَا * « 2 » * ورجلٌ مَعْرُوكٌ : أُلِحَّ عليه في المسألة . * وعَرَكَتِ المرأةُ تَعْرُكُ عَرْكا وعِرَاكا وعُروكا ، الأُولى عن اللِّحيانىّ . وهي عارِك ، وأعْرَكَتْ ، وهي مُعْرِكٌ : حاضَتْ . وخَصَّ اللِّحيانىّ بالعَرْكِ الجارِية . * والعَرْك : خُرْءُ السِّباع . * والعَرَكىّ : صَيَّاد السَّمَك ، وجمعه عَرَكٌ ، كعَرَبىّ وعَرَب ، وإنما قيل للملاحين عَرَكٌ ، لأنهم يَصيدون السَّمَك ، وليس بأنّ العَرَكَ اسم لهم . قال زُهَير : تَغْشَى الحُدَاةُ بهم حُرَّ الكَثيبِ كما * يُغْشِى السَّفائنَ مَوْجَ اللُّجَّة العَركُ « 3 » وهُم العُروك . قال أُميَّة بن أبي عائذ : وفي غَمْرِة الآلِ خِلْتَ الصُّوَى * عُرُوكا على رائِس يَقْسِمُونا « 4 » رائس : جبلٌ في البحر . وقيل : رئيس منهم ورمل عَرِيك ومُعْرَوْرِكٌ : متداخِل * والعَرَكْرَك : الرَّكَب الضَّخمُ . * والعَرَكْركة : الكثيرة اللحم ، القبيحة الرَّسحاء .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرك ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 111 ؛ ولسان العرب ( عرك ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) . ( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 176 ؛ ولسان العرب ( عرك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 307 ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 29 ) . ( 4 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 519 ؛ ولسان العرب ( رأس ) ، ( عرك ) ؛ وتاج العروس ( رأس ) ، ( عرك ) .